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它叫不换行空格,全称No-Break Space,它是最常见和我们使用最多的空格,大多数的人可能只接触了 ,它是按下space键产生的空格。 在HTML中,如果你用空格键产生此空格,空格是不会累加的(只算1个)。 要使用html实体表示才可累加,该空格占据宽度受字体影响明显而强烈  此空格其占据的宽度正好是1/2个中文宽度,而且基本上不受字体影响。  此空格其占据的宽度正好是1个中文宽度,而且基本上不受字体影响。 -----------------------------------------------------基础----------------------------------------------------- 现代浏览器支持的 字符集 :

干支

五行中每一行都有不同性能。 「木曰曲直」,意思是木有生長、升發之特性;「火曰炎上」,是火有發熱、向上之特性;「土曰稼穡」,是指土有種植 莊稼 ,生化萬物之特性;「金曰從革」,是金有肅殺、變革之特性;「水曰潤下」,是水有滋潤、向下之特性。

张合勤:解读九星翻卦掌方法

地母翻卦掌是我们最古老的一门风水学术,又称之为天星风水学。九星地母翻卦掌是自古至今风水专业者常用的一门高层次学问,无论在南方还是在北方,都是民间风水师掌握了这种方法,无论是三合派还是三元派都认为此门风水学的理论验证率比较高。 ...

《白虎》 Hd中字版

白虎是大导演卡连·沙赫纳扎罗夫的一部优秀的冒险,奇幻,动作类型影视作品,该剧的编剧是未明,主演有阿列克谢·沃特考夫,维塔利·基什琴科,瓦列里·格里什科,德米特里·贝科夫斯基-罗马绍夫,格拉西姆·阿尔基波夫,亚历山大·巴赫夫,维塔利·多吉耶夫,弗拉基米尔·伊林,卡尔·克兰茨科夫斯基 ...

沙發配色需要掌握哪些要點?最詳細色彩搭配案例一次看!

利用配件搭配 在沙發上放上抱枕、毛毯,或是在地面鋪上地毯,都是能夠幫助客廳視覺豐富感提升的撇步。 如果客廳的牆面、窗簾與沙發配色都是同色系,便可以藉由有花紋、撞色的抱枕進行點綴搭配;若窗簾和沙發為對比色,抱枕、毛毯則可以挑選與窗簾相同的顏色,牆面和地毯就能夠考慮採用無彩色進行色系的協調。 沙發配色4大案例一次看!

樹的故事:樹之神學如何貫穿整部聖經

尼布甲尼撒夢見自己是一棵參天大樹,枝繁葉茂,果實累累。 走獸臥在蔭下,飛鳥宿在枝上 (但 4:10-12)。這棵樹代表尼布甲尼撒的帝國,鳥獸代表那些在他保護之下的國家,靠著巴比倫的果實養活。 耶穌就是這樣一棵樹。祂不再是一根枝條。祂長成了參天大樹。

浅谈首都风水布局

北京位于风水大师们所津津乐道的为佳之地,是风水大师眼里臻美的风水之都! 它坐落在华北平原的北部,位于平原与山地奇绝的交会处和交通要冲,集山脉之险峻、河流之幽静、平原之肥沃于一身,以藏风蓄水之吉地形成古都。 在紫禁城营建的时候,原来没有金水河和万岁山(后改名为景山),基于风水格局的考虑,紫禁城正北设有玄武门(后改名为神武门),犯了古人不宜正北开门的忌讳,然而北京的西边是太行山山脉、西山拱卫,北边是太行山、军都山形成一处半圆形山湾,东北部就是的北龙燕山山脉构成的自然屏障。 北京西边山脉 中国历代都城之选址,大都以"相形取胜"等风水原则为重要依据。 形胜指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。 北京古城乃元、明、清各朝定都之地。

农村石雕墓碑图片款式(多图欣赏)

农村石雕墓碑图片款式(多图欣赏) 龙创石雕 专注品质20年的石雕定制厂家 农村石雕墓碑是寄予我们对逝者的思念也是对传统文化的偏爱,是对传统文化的一种传承,从以下分享的农村石雕墓碑图片款式中,可以看出农村石雕墓碑有简易的、也有豪华的,这主要看个人需求和经济实力,一般都是根据实际需求定制的。 细心的人会发现农村石雕墓碑款式主要还是传统墓碑,这种款式的墓碑有着固定造型,但是在某些细节处还是有区别的。 农村传统墓碑的组成结构复杂,包括碑顶、主碑、碑柱、盖板、底座、栏杆、台阶等许多不同的部分,传统墓碑会在相应部件上融入吉祥的传统元素,提升整个墓碑的格局。 农村传统款式的墓碑一般都会配上一些传统元素的花纹图案,寓意着好运吉祥,如花草植物、龙凤松鹤等瑞兽、山水画。

李理谦:泰山石敢当的由来和风水作用,摆放有哪些讲究和风水禁忌

泰山石敢当我们会经常见到,在一些马路上会看到放有石敢当,它是一个很好的风水辟邪物品,很多时候都会用到这个风水物件,不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解,那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。 其本义就是:灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说,这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当",正是对石头崇拜的流风余韵,是民俗学上一个有趣的现象。 在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。

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